Viešojoje erdvėje pastaraisiais metais sąvoka „prokremlinis“ vartojama vis dažniau. Tačiau kyla klausimas, kokiais kriterijais remiantis žmogui klijuojama tokia etiketė? Įdomu, ar tie patys kriterijai taikomi visiems?
Tikruosius prokremlinius atpažinti nesunku. Jie savo dalyvavimą prokremlinėje veikloje maskuoja kaltindami kitus asmenis, pateikdami savo sugalvotas sąmokslo teorijas.
Indrė Makaraitytė – žurnalistė, LRT tyrimų skyriaus vadovė, viešame facebooko įraše daro išvadą apie Gedimino Paplausko galimas pažiūras. Jos kaltinimai daugiausia grindžiami jo naryste viešojoje įstaigoje kartu su kitais asmenimis. Kyla klausimas, ar vien pritemti teiginiai yra pakankamas pagrindas kaltinti, pav. kad “2021 m. rugsėjo 10 d. mitinge Vilniuje, kurio organizatoriai norėjo pakartoti maršą į Seimą ir gal įplieksti dar vienas riaušes, jis buvo. Tame mitinge buvo ir organizatorius lankė Dmitrijus Glazkovas” ? Pagal I. Makaraitytę, kitas argumentas: „Kaip manote, kas G. Paplauską daro galimai ne šiaip eiliniu provokatoriumi? Tai, kad jau daug metų G. Paplauskas yra viešosios įstaigos “Tėvynės konduktoriai” dalininkas. 2023 m. iš dalininkų pasitraukė A. Nakas, tačiau toliau yra Dmitrijus Glazkovas, Kazimieras Juraitis ir G. Paplauskas“. Nejaugi to pakanka pavadinti G. Paplauską ne eiliniu, bet išskirtiniu provokatoriumi? Ar toks etiketės “išskirtinis provokatorius” pakabinimas nėra viena sąmokslo teorijos dalių?
2023-12-14 ELTA pateikė informaciją apie Maskvoje organizuotą spaudos konferenciją, kurioje V. Putinas pasakė: „Taika bus tada, kai pasieksime savo tikslus. Jie nesikeičia. Priminsiu, apie ką esame kalbėję: Ukrainos denacifikavimą ir demilitarizavimą bei jos neutralų statusą“.
Kremlius apkaltino ukrainiečius nacizmo garbinimu, prikūrė įvairių etikečių, kurios turėjo ukrainiečių tautą padaryti paklusnią. Pagal rusišką propagandą Ukrainos didvyris Stepanas Bandera yra nacis, fašistas. Ukrainiečių tauta – nacio, S. Banderos, gerbėjai ir antisemitai. 2022 m. vasario mėn. rusų kariuomenė įžengė į Ukrainos teritoriją daryti „gerus darbus“, t.y. denacifikuoti ukrainiečius.
Sovietiniai okupantai lietuvių tautai taip pat prikūrė etikečių, kurių tikslas tyčiotis, žeminti tautinį orumą. Okupantas Lietuvos didvyrius: Noreiką-Vėtrą, Škirpą, Krikštaponį apkaltino, jog bendradarbiavo su naciais,t.y. tapo žydšaudžiais.
Nors atgavome Nepriklausomybę, bet neturime teisės į teisingą, o ne sovietinio melo surašytą istoriją. Pav., straipsnyje „Kiek tau skauda, kad Lietuvoje išžudyti žydai?” (2018.09.26) I. Makaraitytė rašė ir apie Juozą Krikštaponį. Šiame jos straipsnyje istoriniai šaltiniai pateikiami selektyviai, dėl to susidaro įspūdis, kad akcentuojami faktai, atitinkantys sovietmečiu suformuotą tam tikrų Lietuvos istorinių asmenybių vertinimą.
Ji cituoja buvusio bataliono kario Martyno Kačiulio liudijimą, kad Krikštaponis dalyvavo Baltarusijoje šaudant civilius, žydus, belaisvius kaip II-osios kuopos vadas. Kodėl straipsnyje necituojami kiti M. Kačiulio parodymai, kuriuose jis tas pačias aplinkybes liudijo kitaip? Kodėl skaitytojui nepateikiamas visas šaltinio kontekstas? M. Kačiulis 1948 m. NKVD tardytojams pasakė, jog 1941 m. spalio pabaigoje ir lapkričio mėn. II -jai kuopai vadovavo ltn. Nikodemas Reikalas. 1980 m. liepos 14 d., jau liudijo, kad 1941 m. rudenį vadovavo Krikštaponis, o 1982 m. rugpjūčio mėn. 16 d. pareiškė, kad minėtos kuopos vadu buvo ne Krikštaponis, o Reikalas. I. Makaraitytė rašo savo straipsnius tradiciniame sovietiniame stiliuje, t.y. ji užmiršta paminėti apie M. Kačiulio tris skirtingus liudijimus, nes tai gali sugriauti melagingas išvadas. Jei parašysi tiesą, tai tekų suabejoti, ar Krikštaponis dalyvavo šaudant žydus. Ar jis nėra tarp tų 52 -jų, kurie sužinoję, jog vokiečių karinė vadovybė juos apgavo, įrašydami į komandiruotės tikslą, kad siunčia kovoti su raudonuoju maru, bet, iš tikrųjų, pasiuntė žudyti beginklius gyventojus?
Manau, kad tokie argumentavimo metodai sutampa su informacinėje erdvėje naudojamais Kremliaus propagandos principais – selektyvia faktų atranka, istorinio konteksto supaprastinimu ir emociniais pasakojimais. Taip pat naudoja buvusių okupantų metodą, t.y nutyli lietuvišką naratyvą. Todėl, manau, kad ji aktyviai dalyvauja paruošiamajame etape, kuris vadinasi informacinis karas, atseit, lietuviai gerbia žydšaudžius. Šio informacinio karo esmė, kad lietuvius, kaip ir ukrainiečius, reikės ginklo pagalba auklėti, priversti atsisakyti gerbti „žydšaudžius“.
Jeigu I. Makaraitytė viešojoje erdvėje nutarė prielaidomis grįsti žmogaus politines pažiūras, t.y. jai užtenka vien narystės toje pačioje organizacijoje, tai kyla klausimas, ar toks pats vertinimo standartas turėtų būti taikomas visiems viešiesiems asmenims? Jeigu ne – kodėl? Jei I. Makaraitytė leido sau G. Paplauską susieti su D. Glazkovu ir daryti išvadą apie G. Paplausko politines pažiūras, tai mes sau leidžaime Kremliaus kaltinimus ukrainiečių tautai susieti su kaltinimais, kuriuos daug kartų išsakė I. Makaraitytė lietuviams ir taip pat darome išvadą apie I. Makaraitytės “rimtesnius reikalus”.
Jos išvados facebooke apie visuomeninkus, galimai, priklauso amoraliai retorikai, darančiai žalą Lietuvos demokratijai.
Facebooke ji aiškina, jog jos draugė Nomeda Marčėnaitė buvo apšmeižta save vadinančio visuomenininko ir „ labai gerai, kad Nomeda nenuleido visko tylom ir kreipėsi į teismą..“ I. Makaraitytė, kuri Lietuvos istorinėse asmenybėse atkapsto žydšaudžius, t.y. skleidžia antilietuvišką ideologiją, mano, kad turi teisę aiškinti, jog šiandien yra daug save vadinančių visuomenininkais „ ir daug kitų šio flango darbininkų. Visi jie vaidina aktyvistus, tačiau šia vaidyba yra pridengiami kur kas rimtesni reikalai.“ Kada I. Makaraitytė supras, kad šmeižtai Lietuvos didvyrių adresu yra patys “rimčiausi reikalai”?
Žurnalistė naudoja jai nepriimtinų žmonių atžvilgiu tarpusavio ryšiais paremtą argumentavimo metodą. Todėl kyla klausimas, ar toks metodas yra profesionalus, nuoseklus? Ar šis modelis atkartoja iškreiptą ir selekcionuotą informaciją? Ar tokie metodai yra pavojingi Lietuvos politiniam gyvenimui?
Ar “rimtais reikalais? nenori apkaltinti kitus ir taip išvalyti savo aplinką?